Подробности

Публикации раздела «Израиль. Спецслужбы»:

Движение ХАМАС

Террор. Война без правил. Израильско-палестинское противостояние | К. А. Капитонов | Воюющая страна | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 5-17-036137-8, 5-478-00228-3

Константин Капитонов

За годы «Интифады аль-Акса», чему сам был свидетелем, находясь в Израиле, движение ХАМАС, по сравнению с другими террористическими организациями, наиболее часто упоминалось в израильских средствах массовой информации. И не только потому, что оно стояло за многими террактами.

Так почему?

Да потому, что ХАМАС занимает особое место среди экстремистских группировок.

* * *

«Движение исламского сопротивления» («Харакят аль-Мукаума аль-Исламия» - ХАМАС) является одной из наиболее мощных палестинских террористических организаций. Это движение ставит своей главной целью - «изгнание израильских оккупантов и создание на месте Израиля исламского палестинского государства». По словам лидеров ХАМАСа, обязанность движения – «физически уничтожать евреев и освободить всю Палестину от Средиземного моря до реки Иордан». Для этой цели боевики организации используют как политические методы, так и террор, отдавая предпочтение последнему.

Лидеры ХАМАСа не считают деятельность движения незаконной. Они заявляют, что «право бороться с оккупантами есть у каждого народа», и сравнивают свою деятельность с «деятельностью советских партизан против фашистских захватчиков, к которым они приравнивают израильтян».

Движение ХАМАС основано шейхом Ахмедом Ясином 14-го декабря 1987 года. Оно было создано на базе двух группировок, действовавших в секторе Газа, официально зарегистрированных как культурно-просветительские, занимающиеся благотворительностью: «Крыло Братьев-мусульман Западного берега реки Иордан и сектора Газа» и «Исламский Джихад – Палестина».

Что любопытно: долгое время Израиль оказывал им поддержку, видя в этих структурах противовес влиянию Организации освобождения Палестины (ООП).

Идеологической основой деятельности ХАМАСа является Исламская Хартия. В ней изложены главные принципы борьбы с Израилем, а также с ООП. Хамасовцы всегда оспаривали право ее покойного лидера Ясира Арафата быть единственным представителем воли палестинского народа. В документе подчеркивается, что единственным способом решить палестинскую проблему является «джихад»*, участвовать в котором должны не только палестинцы, но и весь арабский мир. Участие в переговорах с израильтянами расценивается как предательство принципов ислама.

Сразу после создания ХАМАСа лидеры организации стали уделять особое внимание работе в мечетях, через которые, в основном, и происходит вербовка новых членов и массированная пропаганда. Более того, представители узаконенных структур движения участвовали в выборах в Торговую палату Западного берега.

ХАМАС активен и в социальной сфере. Создавая разнообразные благотворительные фонды для помощи бедным слоям населения, которые преобладают в автономии, организация приобрела прочную социальную опору. Люди, привлекаемые ею, попадают под сильное идеологическое влияние, воспринимают все установки лидеров, начинают участвовать в насильственных действиях. Многие затем становятся военными активистами, непосредственно осуществляющими теракты против гражданского населения Израиля.

Эти люди, а также их родственники, пользуются материальной и моральной поддержкой со стороны радикальных религиозных кругов и связанных с ХАМАСом организаций. Выйти из движения человек не смеет, опасаясь за свою жизнь и жизнь своих родственников.

С самого начала шейх Ахмед Ясин решил создать несколько отдельных структур в рамках ХАМАСа для меньшей уязвимости со стороны властей. В движении существует четыре главные секции:

• «Давах» - расширение инфраструктуры, вербовка новых членов посредством проповедей, апеллирование к религии, сбор и распределение средств;
• секция по организации и координации народных уличных выступлений;
• «Аман» - сбор информации о подозреваемых в сотрудничестве с израильскими властями. Обычно подозреваемые уничтожаются;
• «Алям» - распространение листовок, иной печатной продукции с пропагандой насилия, деятельность на телевидении и радио с той же целью.

В рамках каждой из этих секций функционируют, в свою очередь, несколько подразделений. Помимо координации народных уличных выступлений, ХАМАС руководит деятельностью ряда военизированных террористических отрядов, объединенных в две группы:

• «Аль-Муджахидун аль-филастиниюн» («Святые палестинские бойцы») проводит теракты, в основном против израильтян. Первоначально эта группа была не очень многочисленной, однако с развитием «интифады» 1987 года и с усилением воинственных настроений среди палестинцев количество ее членов увеличилось, что сделало ее лидером в антиизраильской борьбе.
• «Джихаз аль-амн» («Секция безопасности»). Имеет в своем составе группу ведения священной войны и проповедей («Маджд»), которая является исполнительным органом секции безопасности и занимается убийствами подозреваемых в сотрудничестве с израильскими властями.

К нелегальным структурам ХАМАСа относятся также отряды «шахидов». Членам этих отрядов в основном от 18 до 27 лет, они неграмотны, из маргинальных слоев населения, пострадали от израильской оккупации и поэтому особенно ненавидят евреев.

К военному крылу ХАМАСа относятся также батальоны «Аз эд-Дин аль-Кассам»*, имеющие широкий спектр действия. Они занимаются похищениями и убийствами израильтян или людей, заподозренных в сотрудничестве с ними, проведением взрывов и т. п. Ответственность за большинство крупных терактов лежит на активистах именно этой группы.

Политическое бюро ХАМАСа является одним из ключевых. Бюро вырабатывает общую стратегию движения, определяет сферу деятельности и функции каждого из его подразделений.

«Рабитат уляма филастин» («Ассоциация религиозных мудрецов Палестины») служит для придания ХАМАСу легитимности в глазах рядовых правоверных посредством оправдания его действий с точки зрения ислама.

Руководящим органом движения является консультативный совет («Маджлис аш-шура»), в который входят наиболее известные лидеры ХАМАСа.

Новобранцы проходят обучение в тренировочных лагерях в Сирии и Ливане. Их учат обращаться с оружием, изготавливать взрывчатку, собирать разведданные, проводить теракты против различных объектов, похищать заложников.

Сколько членов имеет ХАМАС в своем составе, точно неизвестно. Если верить израильским спецслужбам, его сторонники исчисляются десятками тысяч. Наибольшее их количество проживает в некоторых районах Западного берега реки Иордан и особенно в секторе Газа. Этому способствует наличие там большого числа палестинских беженцев, стабильно неблагоприятная экономическая ситуация и постоянная социальная напряженность.

По различным сведениям штаб-квартира ХАМАСа находится или в Сирии, или в Иране.

* * *

В 1989 году лидер ХАМАСа Ахмед Ясин был арестован израильтянами. Движение возглавил назначенный им Муса Абу Марзук, живший с 1974-го в США. Он провел реорганизацию, усовершенствовав структуру и назначив на руководящие должности молодых руководителей. Им были открыты филиалы ХАМАСа в США, Европе, Саудовской Аравии, Иордании, Сирии, Ливане, Иране. В 1999 году представительство ХАМАС в Аммане было ликвидировано иорданскими властями, а руководители арестованы.

После войны в Персидском заливе в 1991 году это движение заняло ведущее место в проведении террористических актов против Израиля. Оно действовало в основном на оккупированных территориях.

По некоторым оценкам, ХАМАС имеет годовой бюджет в 30 миллионов долларов. Он формируется из пожертвований палестинцев, частных лиц из Иордании, Саудовской Аравии, Судана, Ирана, других стран Персидского Залива. Около одной трети средств поступает из Западной Европы и Северной Америки. На оккупированных территориях действует широкая сеть по сбору средств. Многие правоверные убеждены, что, жертвуя деньги, они становятся ближе к Аллаху.

Сеть благотворительных организаций позволяет поддерживать связь с филиалами ХАМАСа за рубежом, находить потенциальных новобранцев, доводить средства непосредственно до рядовых членов. Фонд помощи и развития Палестины в Великобритании (Интерпал), Фонд Святой Земли в США, Фонд Аль-Акса в Германии с отделениями в Бельгии и Голландии также занимаются сбором средств и передают их представителям ХАМАСа.

Помимо этого, правительство Ирана ежегодно оказывает помощь ХАМАСу в размере 3 миллионов долларов. Предположительно, что такие западные организации как Помощь мусульманам, Агентство исламской помощи также являются донорами этого движения. Некоторые фирмы, действующие как в арабских, так и в западных странах, направляют свои доходы на его счета.

* * *

Для движения ХАМАС, как постоянно заявляют его лидеры, «путь вооруженной борьбы – единственный способ возвращения оккупированных территорий», а «партизанские методы сопротивления – наиболее приемлемый метод противостояния израильтянам». ХАМАС отвергает возможность прихода к каким-либо формам политического консенсуса. Он стремится занять ведущее место в процессе формирования национальной государственности, превратив своих соперников в сателлитов.

ХАМАС не признает права Израиля на существование. Цель ХАМАСа в краткосрочной перспективе - добиться ухода Израиля с оккупированных в 1967 году палестинских территорий. В долгосрочной перспективе организация стремится к созданию исламского государства на территории, бывшей подмандатной Палестиной до образования Израиля в 1948 году.

Палестинская автономия, возглавляемая покойным Арафатом, видела в движении ХАМАС серьезного соперника. Впрочем, справедливости ради следует признать, что палестинец №1 неоднократно пытался ввести эту организацию в русло палестинской политической жизни. Он добивался того, чтобы лидеры ХАМАСа признали возглавляемую им автономию единственной законной властью на палестинских территориях, а также прекратили военные операции против Израиля. Усилия Арафата, однако, не привели к успеху.

Лидеры движения утверждают, что признание автономии было бы равноценно признанию мирных соглашений, подписанных в Осло. Они рассматривают эти соглашения как сделку между ООП, Израилем и США, цель которой - избавиться от таких группировок как ХАМАС.

В 1996 году Палестинская автономия провела решительную операцию, направленную против ХАМАСа, в ходе которой были захвачены мечети в секторе Газа и арестовано около тысячи членов этой организации. Несмотря на эти меры, Арафат старался сделать все, чтобы движение не ушло в подполье. Он не хотел, чтобы в нем видели лидера, руками которого Израиль уничтожает ХАМАС.

После репрессий 1996 года умеренные лидеры ХАМАСа стали ставить под вопрос необходимость проведения бомбовых атак террористами-смертниками против Израиля и, в связи с этим, существования военного крыла организации. Другие руководители выступали за сохранение этого крыла именно в целях защиты организации от преследования.

Руководство ХАМАСа пыталось убедить своих сторонников в правильности политики военных действий против того, что они называют израильской агрессией. В то же время лидеры призывали к сосуществованию с автономией.

* * *

В начале своего пути ХАМАС представлял интересы меньшинства. Однако сегодня движение является одним из ключевых игроков в палестинской политике. В секторе Газа движение особенно популярно по причине своей неизменной оппозиции процессу мирного урегулирования.

В декабре 2004 года ХАМАС добился серьезного успеха на местных выборах в Палестинской автономии. Группировка победила в 7 городах и заняла примерно 23% мест в муниципальных советах в целом. Как заявил представитель ХАМАСа, выборы показали, что палестинцы поддерживают движение и выступают за проведение реформ в автономии.

В конце того же месяца ХАМАС отметил 17-ю годовщину своего основания, Лидеры движения еще раз напомнили, что оно было создано для защиты прав палестинского народа и мусульманской общины на Палестину. Для возвращения палестинцам отнятых у них прав был выбран путь вооруженного сопротивления. Сегодня ХАМАС вновь начинает путь к достижению своей высшей цели – освобождению родины и палестинского народа от оккупации.

В опубликованной листовке ХАМАС заявил:

• Сопротивление вплоть до ухода оккупантов с наших земель остается стратегическим выбором. Все попытки прекратить сопротивление под какими-либо предлогами бесполезны. Они не получат поддержки палестинского народа, страдающего от постоянной агрессии со стороны узурпаторов нашей земли. Постоянные покушения на руководителей нашей организации в Палестине и за ее пределамине запугают ХАМАС и не заставят нас отказаться от сопротивления.
• Мы подчеркиваем единство палестинцев, проживающих в Палестине и за ее пределами. Мы подчеркиваем, что палестинские беженцы, изгнанные из своих домов, имеют право на возвращение на родину, и никто не может им в этом отказать. Любые попытки проигнорировать права беженцев – женевский договор или какое-либо решение, принятое на международном уровне, обречены на провал.
• Иерусалим – жемчужина городов. Здесь находится мечеть Аль-Акса –третья мечеть мусульман. Защита мечети от посягательств со стороны иудеев, стремящихся завладеть святыней, - обязанность палестинцев и всей арабо-мусульманской общины.
• Узники, томящиеся в сионистских тюрьмах, являются неотъемлемой частью палестинской проблемы. Борьба за их освобождение – наша национальная обязанность, которой ни в коем случае нельзя пренебрегать. Мы всегда будем помнить о наших героях, томящихся в сионистских застенках, пока не освободим их всех.

Да будет на то воля Аллаха!

И это не просто слова. Достаточно сказать, что в 2004 году ХАМАС осуществил 555 терактов-самоубийств, диверсий, ракетных и минометных обстрелов. Для сравнения: «Исламский джихад» - 106 терактов, молодежное военизированное крыло ФАТХ, организация «Танзим» - 97.

Так что главной целью ХАМАСа было и остается «водружение знамени Аллаха над всей территорией Палестины». И от этой цели его лидеры никогда не отступят…

Доктрина ХАМАСа

Внутренний документ, составленный лидерами ХАМАСа из сектора Газа, впервые дает представление об официальном отношении этой группировки к плану размежевания, предложенному Израилем. Копия документа, который был распространен только среди старших членов ХАМАСа, стала достоянием газеты «Ха-Арец», а затем опубликована на израильском сайте MIGnews.com 

В этой бумаге с грифом «Совершенно секретно» представлены намерения организации относительно этого плана и детально прописана тактика, которую руководство ХАМАСа считает «желательной» для достижения своих целей после вывода израильских войск и эвакуации еврейских поселений. Другие разделы документа излагают доктрину ХАМАСа по вопросу размежевания.

Документ был первоначально распространен 24-го мая 2004 года после ликвидации лидеров ХАМАСа шейха Ахмеда Ясина и Абдель Азиза Рантиси. Он был подготовлен доктором Махмудом аз-Захаром, человеком №1 в секторе Газа, и Исмаилом Ханийя, бывшим руководителем бюро шейха Ясина. С тех пор документ несколько раз пересматривался.

Эта бумага впервые письменно свидетельствует о готовности ХАМАСа участвовать в управлении сектором Газа наряду с руководством Палестинской автономией. Здесь также изложены и основные условия, необходимые для того, чтобы члены ХАМАСа приняли участие в таком управлении.

«В случае, если будет достигнуто соглашение о размежевании между Израилем и автономией, мы должны четко оговорить те сферы деятельности, в которых могут принять участие члены движения – диалог с другими фракциями, управление ежедневными делами на местах, активное участие в министерствах автономии и различных учреждениях, выборы в местные органы власти в городах и деревнях, участие в профессиональных союзах и ассоциациях, в некоторых из служб безопасности полицейской направленности – уголовные расследования и борьба с обстрелами».

Другая проблема, которую рассматривают руководители ХАМАСа в этом документе – разоружение движения и определение будущего для военного крыла «Бригад Аз эд-Дина аль-Кассама». ХАМАС однозначно отклоняет подобный подход. Пункт № 3 этого документа предусматривает: «сохранить оружие для борьбы, не оставлять его и не отдавать ни при каких обстоятельствах».

Что касается борьбы против Израиля, документ подчеркивает политику ХАМАСа, состоящую в продолжении вооруженной борьбы даже после отвода войск и эвакуации поселений из сектора Газа. Пункт №2 гласит: ХАМАС подчеркивает право нашего народа на сопротивление оккупантам (даже за пределами сектора Газа), до полного их изгнания и прекращения агрессии. «Следует понимать, говорится в документе, что выход из сектора Газа – еще не конец истории, поскольку оккупация продолжается, и нам возвращены не все права и не все святые места».

Принципы ХАМАСа в отношении сектора Газы:

• Поддержка права участвовать в текущих делах во всех областях жизни.
• Защита палестинского народа от агрессии сионистов, поддержка вооруженной борьбы и права на самооборону.
• Выдвижение на первый план моральной чистоты судебной системы и государственного судебного преследования при полной независимости и применимости этого закона для всех.
• Сохранение единства «палестинской улицы» против раскола, который привел бы к гражданской войне.
• Поддержка права нашего народа на вооруженную борьбу против оккупации до тех, пока она существует и пока не восстановлены все права палестинцев, не освобожден Эль-Кудс (Иерусалим) и не восстановлено право на возвращение беженцев, не освобождены заключенные и не ликвидированы еврейские поселения.
• Пересмотр гражданско-административной структуры в секторе Газа на основе профессионального подхода.
• Преследование коллаборационистов и коррупционеров, передача их дел суду.
• Проведение административной и финансовой реформы и устранение коррупции.
• Укрепление национального единства и устранение подрывных элементов; защита права палестинского гражданина на политическую, социальную и физическую безопасность и права на получение пищи.
• Защита политических свобод и гражданских прав, политического плюрализма и права на свободу собраний, мыслей, высказываний, на свободу прессы и безопасности журналистов.
• Укрепление принципа свободных и справедливых выборов в парламент, местные органы власти или профессиональные союзы.
• Защита общественных организаций, благотворительных учреждений, ассоциаций, образовательных учреждений и других органов.
• Поддержание культурного диалога и взаимного уважения.

Предложения ХАМАСа руководству автономии и другим структурам:

• Рассматривать размежевание как часть единого плана сионистов, и наше отношение к их уходу из сектора Газы также должно быть частью единого плана.
• Выход войск и эвакуация поселений, если это будет осуществлено, следует рассматривать как важное достижение палестинского народа, его «интифады» и вооруженной борьбы, как результат его жертвенных действий. Это еще раз подтверждает готовность, правильность и ценность использования вооруженной борьбы для достижения политических целей.
• Размежевание – это достижение нашего народа и «интифады» с учетом тех жертв, которые он принес. Поэтому мы отклоняем подписание любого соглашения палестинцев с врагом, при котором враг получает политические и иные гарантии безопасности за счет наших людей и их борьбы. Прекращение оккупации должно быть безоговорочным.
• Размежевание не отменяет и не откладывает осуществление долгосрочного плана вооруженной борьбы вплоть до возвращения всех палестинских земель, возвращения беженцев и восстановления всех их прав.
• Подход к палестинской проблеме на основе единой земли и народа, подразумевает единство сектора Газа и Западного берега.
• Размежевание – если оно состоится – является важным элементом развития, требующим сохранения принципов ХАМАСа через конкретную деятельность с целью создания новой политической ситуации и участия в управлении и руководстве для сохранения достижений нашего народа. Саботирование политических и других решений автономии по управлению сектором Газа, если они идут вразрез с принципами ХАМАСа.
• Уход от внутренних конфликтов, руководствуясь принципом солидарной ответственности, чтобы предотвратить внутрипалестинскую борьбу и чтобы национальные достижения не стали национальным бедствием. Приоритет единства нашего народа и наших особых обязательств через национальное согласие, основанное на общих принципах и интересах.
• Характер размежевания – частичный или полный – будет влиять на позицию нашего движения.

Здесь, как говорится, комментарии излишни. Ибо не трудно догадаться, какую политику будут проводить лидеры ХАМАСа в обозримом будущем.

• Священная исламская война.